杨坚的功绩堪比始皇唐宗宋祖为何知名度如此低

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  这个知名度应该是指现代社会而非古代社会,在古代社会,杨坚的知名度和美誉度比秦始皇要高。其原因就在于:秦始皇在封建社会的评价不高,有几个皇帝敢说他是“秦始皇再世”?在封建社会他是“暴君”的代名词。杨坚比他的美誉度强多了。

  (1)杨坚的历史功绩与知名度相比确实不成比例

  杨坚的历史功绩也确实不小,至少三大吧。虽然其子正式开创科举制,但“科举取科”形式的正式出现却是从开皇七年(587年)开始的;三省六部制;统一天下这三项历史功绩确实不输秦始皇。

  

  有人说隋文帝统一天下没什么了不起,北周实力在那里摆着呢。但问题是,秦始皇不也是靠着“商鞅变法”后的积淀嘛。

  (2)杨坚和秦始皇的历史功绩都只是给他人做嫁衣,时间太短美誉度自然不行

  因为建国时间短,杨坚创立的隋朝和秦始皇的秦朝都是被后世作为“不详”之君。

  以朱元璋为例,二人都没有进入从秦汉到宋元的封建社会帝王“主祭”之一:刘邦、刘秀、李世民、赵匡胤、忽必烈都被朱元璋祭祀,起初杨坚也在其中,但后来就是因为“不详”而被剔除。

  

  历史上,像这样的人还有很多。比如周世宗也很有能力,但也是“二世而亡”且短寿。在中国这个虽无宗教但有鬼神思想的国度,你让封建社会将其作为“主祭”或时不时拿来做比较,其内心腻歪是肯定的。

  (3)现代历史研究和炒股票类似,你越热研究的人越多。没有大众喜欢的“文学化”形象,就没有注意力,没有注意力,学者为了养家就很少去关注

  杨坚在古代的美誉度虽然没有唐宗宋祖高,但也还可以。他的评价在现代看来之所以低,主要是他没有被“文学化”。

  

  杨广的影视形象

  历史人物如果不被“文学化”,难以被大众喜爱。过去的曲艺有“兴隋”但基本都失传了,现在有《隋唐》但从什么地方开书?或者秦琼救李渊,或者杨勇被陷害等,总之,那时候的杨坚身上有三个标签“怕老婆”“糊涂”“被儿子杀了”。这样的人在大众领域没有办法获得喜爱。

  大众不喜欢,被关注度就低,非象牙塔内的学者就不会去研究。历史和买股票一样,都是奔着热闹去。越热闹的朝代和人,研究得越多。